Korrigans
Nos ricos contos mitológicos celtas da Bretanha, os Korrigans formar um grupo de entidades femininas que estão associados a rios e poços. Às vezes, eles são descritos como fadas como criaturas com cabelo dourado bonito. Eles são vistos em alguns contos como changelings que podem alterar a sua forma. Em 1911 o trabalho seminal "The Fairy-fé nos países celtas" por WY Evans-Wentz, o autor descreve as origens do mito Korrigan: "Em menor Bretanha, que é a parte genuinamente Celtic de Amorica (Breton península) em vez de encontrar um folk-crença generalizada em fadas do tipo existente no País de Gales, Irlanda e Escócia, encontramos uma crença generalizada na existência dos mortos, e em menor grau em que as tribos Korrigan. É a corrida Korrigan, mais de fadas, (que) forma uma grande parte dos habitantes invisíveis de Brittany ".
A partir de um conto do folclore citado por Evans-Wentz, temos uma janela para a rica tradição oral de mitos celtas na Bretanha: "Rumo a meia-noite fui acordado por um terrível tumulto; havia cem Korrigans dançando ao redor da fonte. Ouvi um deles dizer para os outros; Eu tenho notícias para informar a você, Eu lancei um feitiço sobre a filha do rei e nenhum mortal jamais será capaz de curá-la, e, no entanto, a fim de curá-la, nada mais seria necessário que uma gota de água forma esta fonte. "
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Patricia Monaghan em sua 2004 The Encyclopedia of Celtic Mythology e Folklore descreve o Korrigan da seguinte forma: "Korrigans eram pequenas fadas, a menos de dois metros de altura, e tinha vespa translúcido como asas. Grutas da floresta encantadores com correntes de funcionamento foram especialmente atraente para Korrigans, que fizeram suas casas em tais lugares. Se houver contato lá, eles poderiam às vezes dizer o futuro. Procurá-los pode trazer perigo; no entanto, para Korrigans como outras fadas eram imorais e poderia facilmente roubar uma pessoa ou criança como contar uma fortuna. Algumas lendas falam de Breton Korrigans como almas humanas condenadas, infelizmente presos pela morte trágica a vagar pela terra ".
Sexualidade e imoralidade ligado ao Korrigan é um tema comum folclórica. Eles podem atrair os homens com sua beleza e tem o poder de fazê-los cair no amor com eles. Se um homem se apaixona por uma Korrigan eles vão matá-lo. Dr. James MacKillop, em sua 1998 "Dictionary of Celtic Mythology", descreve o componente sexual do mito Korrigan da seguinte forma: "Wanton, Impish de fadas, alegre fêmea de Breton folclore que deseja a união sexual com os humanos. Pensado para ser descendente de antigos Druidesses, Korrigans são especialmente malicioso para celibatários sacerdotes católicos. Cada Korrigan tem o poder de enredar o coração do pretendente mais constante (juventude país, amante ou pretendente) e condenar-lhe a perecer por amor a ela. "
Elementos das tradições cristãs folclóricas sobre os Korrigans pôr em evidência as tensões entre os que morrem tradições religiosas celtas e do crescente poder da instituição religiosa cristã. Korrigans são retratados como uma força que lutou contra a conversão cristã de seu domínio sobrenatural. "No folclore cristão Korrigans são retratados mais desfavorável, caracteristicamente responsabilizado por changeling substituições." (MacKillop) "Na Bretanha os velhos deuses se tornou Korrigans, enquanto que em outras áreas do antigo mundo celta, encontramos seres mágicos cujo comportamento sugere que eles eram originalmente divina . A perseguição de religiões anteriores de cristianismo resultou em uma inimizade folclórico feroz entre os Korrigans e padres celibatários, que eram o assunto à tentação lasciva interminável pelos espíritos ". (Monaghan)
Korrigans também foram associados com o Dia das Bruxas , que tem suas origens no antigo Ano Novo celta no dia 31 de outubro. Nesta noite alguns dizem que pode ser visto, à espera de vítimas perto da antiga dolmens megalíticos, (portal túmulo) Tumuli (montes graves antigos) e Menires (grande pedra vertical em pé), que são encontrados em abundância na Bretanha; a mais famosa na área de Carnac de Morbihan (famoso como o local de mais de 10.000 Menir), onde os alinhamentos de menires neolíticos datam do quinto milênio antes de Cristo. A relação entre os Korrigans e artefatos pré-celtas é descrito por Monaghan, "Eles derivado mais prazer com danças circulares dentro ou perto dos círculos de pedra pré-celta e santuários megalíticos ainda encontradas na Bretanha." Da mesma forma, Evan-Weitz descreve: "Não Provavelmente, não há outro lugar em terras celtas mais agradáveis ou mais inspiradoras para escrever das próprias intuições mais profundas sobre a fé de fadas, então Carnac, sob a sombra das Tumulus pagãos. "
Finalmente, a conexão entre esses artefatos antigos, Korrigans e Breton Dança popular é feita por Evans-Wentz como ele cita as conclusões de um folclorista do século 19: "Quando ouvimos como Korrigans dançar a Ronde nacional ou Ridde, ou na sua pré- estruturas históricas (rochas dos Korrigans) que com outros monumentos de pedra antigos e obras de terraplanagem ainda se acredita ser os lugares favoritos destas espirituais tribos aparentadas, vemos um folk-memória psychiacal sobre uma dança ... Korrigan Breton é, portanto, mais provável o memorial de uma antiga dança de iniciação, de caráter religioso .. "
A partir de um conto do folclore citado por Evans-Wentz, temos uma janela para a rica tradição oral de mitos celtas na Bretanha: "Rumo a meia-noite fui acordado por um terrível tumulto; havia cem Korrigans dançando ao redor da fonte. Ouvi um deles dizer para os outros; Eu tenho notícias para informar a você, Eu lancei um feitiço sobre a filha do rei e nenhum mortal jamais será capaz de curá-la, e, no entanto, a fim de curá-la, nada mais seria necessário que uma gota de água forma esta fonte. "
Patricia Monaghan em sua 2004 The Encyclopedia of Celtic Mythology e Folklore descreve o Korrigan da seguinte forma: "Korrigans eram pequenas fadas, a menos de dois metros de altura, e tinha vespa translúcido como asas. Grutas da floresta encantadores com correntes de funcionamento foram especialmente atraente para Korrigans, que fizeram suas casas em tais lugares. Se houver contato lá, eles poderiam às vezes dizer o futuro. Procurá-los pode trazer perigo; no entanto, para Korrigans como outras fadas eram imorais e poderia facilmente roubar uma pessoa ou criança como contar uma fortuna. Algumas lendas falam de Breton Korrigans como almas humanas condenadas, infelizmente presos pela morte trágica a vagar pela terra ".
Sexualidade e imoralidade ligado ao Korrigan é um tema comum folclórica. Eles podem atrair os homens com sua beleza e tem o poder de fazê-los cair no amor com eles. Se um homem se apaixona por uma Korrigan eles vão matá-lo. Dr. James MacKillop, em sua 1998 "Dictionary of Celtic Mythology", descreve o componente sexual do mito Korrigan da seguinte forma: "Wanton, Impish de fadas, alegre fêmea de Breton folclore que deseja a união sexual com os humanos. Pensado para ser descendente de antigos Druidesses, Korrigans são especialmente malicioso para celibatários sacerdotes católicos. Cada Korrigan tem o poder de enredar o coração do pretendente mais constante (juventude país, amante ou pretendente) e condenar-lhe a perecer por amor a ela. "
Elementos das tradições cristãs folclóricas sobre os Korrigans pôr em evidência as tensões entre os que morrem tradições religiosas celtas e do crescente poder da instituição religiosa cristã. Korrigans são retratados como uma força que lutou contra a conversão cristã de seu domínio sobrenatural. "No folclore cristão Korrigans são retratados mais desfavorável, caracteristicamente responsabilizado por changeling substituições." (MacKillop) "Na Bretanha os velhos deuses se tornou Korrigans, enquanto que em outras áreas do antigo mundo celta, encontramos seres mágicos cujo comportamento sugere que eles eram originalmente divina . A perseguição de religiões anteriores de cristianismo resultou em uma inimizade folclórico feroz entre os Korrigans e padres celibatários, que eram o assunto à tentação lasciva interminável pelos espíritos ". (Monaghan)
Korrigans também foram associados com o Dia das Bruxas , que tem suas origens no antigo Ano Novo celta no dia 31 de outubro. Nesta noite alguns dizem que pode ser visto, à espera de vítimas perto da antiga dolmens megalíticos, (portal túmulo) Tumuli (montes graves antigos) e Menires (grande pedra vertical em pé), que são encontrados em abundância na Bretanha; a mais famosa na área de Carnac de Morbihan (famoso como o local de mais de 10.000 Menir), onde os alinhamentos de menires neolíticos datam do quinto milênio antes de Cristo. A relação entre os Korrigans e artefatos pré-celtas é descrito por Monaghan, "Eles derivado mais prazer com danças circulares dentro ou perto dos círculos de pedra pré-celta e santuários megalíticos ainda encontradas na Bretanha." Da mesma forma, Evan-Weitz descreve: "Não Provavelmente, não há outro lugar em terras celtas mais agradáveis ou mais inspiradoras para escrever das próprias intuições mais profundas sobre a fé de fadas, então Carnac, sob a sombra das Tumulus pagãos. "
Finalmente, a conexão entre esses artefatos antigos, Korrigans e Breton Dança popular é feita por Evans-Wentz como ele cita as conclusões de um folclorista do século 19: "Quando ouvimos como Korrigans dançar a Ronde nacional ou Ridde, ou na sua pré- estruturas históricas (rochas dos Korrigans) que com outros monumentos de pedra antigos e obras de terraplanagem ainda se acredita ser os lugares favoritos destas espirituais tribos aparentadas, vemos um folk-memória psychiacal sobre uma dança ... Korrigan Breton é, portanto, mais provável o memorial de uma antiga dança de iniciação, de caráter religioso .. "
Fonte:Transceltic
